В мире стабильно растёт доля людей, не относящих себя ни к какой из официальных религий. Одновременно происходят перемены в восприятии обществом темы НЛО. Желательно понимать, что эти процессы взаимосвязаны.
В первых числах октября 2023 агентство новостей Associated Press (AP) опубликовало масштабную подборку обзорно-аналитических материалов под общим названием «The NONES» («нонзы», одно из новых слов английского языка, возникшее от вида ответа типа «None» – то есть «ни к какой» – на вопрос анкет, спрашивающих о принадлежности человека к той или иной религии). [o1]
Суть подборки поясняется во введении так:
Во множестве стран по всему миру происходит существенный рост числа людей, именующих себя неверующими или не связанными ни с какой из организованных религий. Эти так называемые «нонзы» – атеисты, агностики или же ни к каким конкретным категориям не причисляющие себя люди – составляют ныне от 30 и более процентов взрослого населения в США, Канаде и в многочисленных странах Европы. Среди других мест планеты, где значительная доля людей полностью отделяет себя от религии, можно назвать Японию, Израиль, Уругвай.
В обширной подборке материалов от сотрудников AP предлагается подробный разбор этого феномена в разных странах. Также здесь проанализированы аналогичные процессы в таких регионах, где открытое причисление себя к нонзам – дело редкое или даже опасное для жизни.
Примерно в то же самое время, в последних числах сентября 2023, другим новостным агентством CNS (Catholic News Service, Служба католических новостей), был опубликован обзорно-аналитический материал на существенно иную, казалось бы, тему: «Инопланетяне, демоны или же операции психологического воздействия? Католики изучают и обсуждают НЛО». [o2]
Если знать историю, то ни одна из этих двух разных тем, считающихся ныне весьма актуальными, на самом деле не является чем-то новым или не обсуждавшимся прежде. Однако, явно нарастающие здесь темпы перемен, происходящих в мире сегодня, не только заставляют внимательнее присмотреться к вещам в общем-то известным, но и позволяют более отчётливо видеть логику и взаимосвязи в происходящих процессах.
#
Для аккуратного погружения в тему весьма непростых, а местами и очень жёстких реакций церкви на заявления о реальности НЛО и инопланетян, вполне уместно напомнить известный сюжет из биографии выдающегося российского математика Владимира Арнольда (1937-2010). [i1, o3]
В 1998 году Арнольд, в ту пору живший и работавший во Франции, получил приглашение посетить Ватикан от Римского папы Иоанна Павла II. Спустя десятилетие, в одной из лекций 2008 года в МГУ математик рассказывал об этом визите так:
Наши беседы с Иоанном Павлом II были длительными и откровенными. Я прожил тогда в Ватикане несколько недель во время конференции Папской академии наук, куда меня пригласили войти. Я, однако, отказался, сославшись на сожжение Ватиканом Джордано Бруно. Папа в ответ на мой отказ рассказал много интересного, в совершенно неформальных беседах.
Прежде всего он предложил вести эти беседы не по-французски, а «просто по-русски». Затем он объяснил, что Джордано Бруно, в отличие от Галилея, был осуждён за действительный проступок: он заявил, будто «наукой доказана множественность обитаемых миров». Бруно считал, что некоторые из них достигли более высокого уровня развития своей цивилизации, чем мы, и уже посылают нам сигналы, «к которым нужно только прислушаться».
«Откройте мне хоть одну внеземную цивилизацию — и я сразу реабилитирую Джордано Бруно!» — сказал мне папа.
В той московской лекции Арнольда, посвящённой «Науке математике и искусству математиков», никак не пояснялось, естественно, почему в католической церкви идеи о существовании внеземных цивилизаций до сих пор воспринимаются как опасная ересь и мыслепреступление, заслуживающее сурового наказания. Отчего, собственно, и сожжение Джордано Бруно на костре до сих пор не признано церковью как ошибка.
Свежая обзорная статья от католического агентства новостей CSN с достаточным количеством подробностей и поясняет, в чём конкретнее тут у церкви проблемы. Компактности ради здесь приводится перевод лишь наиболее характерных фрагментов этой публикации. [o2]
#
[ начало цитирования ]
Инопланетяне, демоны или операции психологического воздействия? Католики изучают и обсуждают НЛО
26 сентября 2023
РИМ (CNS). Когда в июле с.г. бывший сотрудник разведки Дэвид Граш давал в Конгрессе США показания о том, что американское правительство располагает потерпевшими крушение НЛО и тайно пытается восстановить их инопланетные технологии, некоторые из представителей католической церкви уже были готовы к обсуждению совместимости церковной доктрины с существованием внеземного разума.
По словам директора космической обсерватории Ватикана, это объясняется тем, что дебаты о нечеловеческом интеллекте имеют столь же древнюю историю, как и само христианство. Будь то «ангелы из Библии или же фантастические существа из греческой мифологии», – говорит брат-иезуит Гай Консольманьо, – в этом «нет ничего нового».
Однако нынешние заявления о НЛО (или, как их часто теперь называют, UAP, т.е. неопознанные аномальные феномены) и об их загадочных пилотах куда более конкретны, нежели предположения о жизни в какой-нибудь далёкой галактике. Поэтому вполне естественно, что откровения инсайдеров, подобные тем, о которых сообщает Граш, воспринимаются также и в «религиозном регистре», по выражению Бренды Дензлер.
Как автор книги «Притягательность края» (The Lure of the Edge, by Brenda Denzler), в которой исследуются возможные влияния НЛО на религиозную веру, Дензлер полагает, что подтверждение существования внеземной жизни с необходимостью потребует «перемен и сдвигов в некоторых христианских теологиях, расширения их перспективы».
Например, конкретизирует Дензлер, «Вопрос об искуплении Христа: это что, было совершено ради всех разумных существ во Вселенной? Или же только ради грешного человечества на Земле, где происходило грехопадение?».
«Имеется множество подобных теологических проблем, которые пришлось бы поднимать и улаживать заново», – говорит она.
*
Пол Тигпен, автор книги 2022 года «Внеземной разум и католическая вера» (Extraterrestrial Intelligence and the Catholic Faith, by Paul Thigpen), обсуждал тему НЛО в подкастах, которые прослушали более ста тысяч человек. Он убеждён, что утверждения Граша заслуживают доверия.
Несмотря на отрицания со стороны официальных лиц Пентагона, Тигпен сказал CNS: «Я полагаю, что сведения, сообщаемые Грашем, по сути являются правдой».
Также Тигпен говорит, что написал свою книгу как своего рода «упреждающий шаг». Дабы успокоить тех католиков, которых могут встревожить не только вероятное открытие жизни на далёких планетах, но и разоблачение таких тайн о НЛО, которые показывают, что высокоразвитая жизнь уже посещает нашу планету.
Мне хотелось опубликовать данную книгу для тех людей, поясняет Тигпен, которым (в случае раскрытия правды о НЛО) наверняка придётся услышать и такое: «Это противоречит вашей вере; это опровергает вашу веру».
В книге Тигпена собраны высказывания выдающихся католиков на протяжении всей истории христианства, от отцов церкви до святого Иоанна Павла II, которые говорили, что Бог, возможно, создал разумную жизнь и где-то ещё во Вселенной. Отдельное приложение в книге посвящено теме НЛО.
[ … ]
Однако, некоторые из влиятельных представителей католической церкви убеждены, что вера в НЛО противоречит христианскому учению.
Так, отец-капуцин Томас Вейнанди (Thomas Weinandy), бывший член Международной теологической комиссии Ватикана и одно время глава епископата США, которому поручено отстаивать учение церкви, утверждает, что «открытие разумных инопланетных существ фальсифицирует христианство».
В частности, отец Вейнанди сказал CNS, что церковное учение настаивает на роли Христа как правителя космоса в его человеческом облике, а всё библейское повествование, подчёркнуто сосредоточенное на человеке, исключает возможность существования инопланетян.
«Все было создано через Иисуса, и всё в итоге придёт к нему», – говорит отец Вейнанди. «Как это ни поразительно, но в таком понимании главенства Иисуса как человека просто нет места для инопланетян».
Так что если бы утверждения, подобные заявлениям Граша, были бы действительно доказаны, говорит отец Вейнанди, то «я полагаю, что в итоге это стало бы концом христианства… Я же, очевидно, не думаю, что такое возможно».
*
Дэниел О’Коннор, автор готовящейся к выходу книги «Только человек носит Его образ» (Only Man Bears His Image, by Daniel O’Connor) и профессор философии в общественном колледже Гудзон-Вэлли в Нью-Йорке, утверждает, что некоторые сообщения об НЛО могут быть результатом психологических операций или же иметь демоническое происхождение.
«В каждом из отдельных случаев, которые я рассматривал, я не могу найти ни одного такого, где были бы убедительные доказательства проявления феномена, который не смог бы легко воспроизвести и демон», – говорит он.
О’Коннор отмечает, что разного рода культы, связанные с НЛО, включая Solar Temple и Heaven’s Gate, завершались случаями массовых самоубийств.
По словам О’Коннора, каждая из тех исследованных им систем верований, что связана с НЛО, «ведет к чему-то вопиюще тёмному».
*
Хотя Ватиканская обсерватория не занимается изучением НЛО, брат Консольманьо говорит, что у него часто спрашивают мнение об этом явлении. Служба CNS тоже присоединилась к данному ряду и спросила католика-астронома, что он думает о заявлениях Граша, когда они впервые начали привлекать внимание СМИ в июне.
«Несмотря на повсеместное распространение мобильных телефонов с камерами высокого разрешения, – сказал он, – у нас так и не появилось более убедительных доказательств существования ни для снежного человека, ни для Лох-Несского чудовища, ни для НЛО».
«Так что я не верю».
[ конец цитирования ]
#
Зачем здесь понадобилось столь обширно цитировать католических экспертов, разъясняющих «вредность» и опасность для христианства со стороны идей о НЛО и об инопланетянах?
Понадобилось это по той причине, что ничуть не меньшее (скорее, ещё большее) число авторитетных экспертов современной науки либо тотально игнорирует, либо категорически отрицает реальность НЛО и инопланетян на Земле по тем же самым, фактически, причинам. А именно, у иерархов науки есть сильное ощущение, что такого рода вещи – если они будут надёжно подтверждены – полностью подрывают (фальсифицируют, как выражается отец-капуцин Вейнанди) целый ряд базовых догм в основах современной научной картины.
Иначе говоря, наука наша уже давно превратилась в ещё одну официальную религию. Со своими священными текстами, своими отцами церкви и с провозглашёнными ими догмами. Строго доказать которые невозможно, конечно же, однако всем предписано в это верить. Да ещё решительно бороться с еретиками, ставящими догмы под сомнение.
Множество самых разнообразных фактов, примеров и расследований на данный счёт можно найти в большом аналитическом материале «Табу, догмы и ереси в науке как религии» [i2].
Здесь же далее будет рассказ о той стабильно прирастающей доле человечества, в которой думающие люди хотели бы найти убедительные ответы на важнейшие вопросы о смысле жизни. О смысле всего того, что происходит в этом мире – одновременно и неописуемо прекрасном, и чудовищно жестоком.
Реальность такова, что ни одна из официальных религий – будь это церковь или наука – совершенно не способна предоставить таким людям удовлетворительные ответы на их вопросы. А потому вместе со стремительным нарастанием информации заметно прирастает и число «нонзов».
Таких людей, которые не желают слепо верить в догмы ни одной из религий. Но хотели бы знать ответы. А потому пытаются отыскивать их самостоятельно.
#
Нынешний обзор темы «нонзов» от новостного агентства AP предоставляет «снимок текущего состояния» процесса, так сказать. С погружением в весьма специфические национальные особенности разных стран, с многочисленными портретами конкретных людей, решивших отказаться от традиционных для их среды религий. И с обзором тех чрезвычайно разных, естественно, конкретных причин и мотивов, толкающих людей на столь серьёзный в жизни шаг.
За множеством этих живых и очень пёстрых историй, однако, неизбежно размывается общая суть происходящего. Поэтому для получения более чёткой аналитической картины полезно обратиться к обстоятельным научно-исследовательским работам, посвящённым изучению данного социального феномена.
Здесь, в частности, хотелось бы обратить внимание на две следующих публикации:
Элизабет Дрешер. Нонзы под множеством прочих имён: независимые от религии люди в новостях СМИ с XVIII по XX столетие. Глава в сборнике «Оксфордский справочник по темам религии», 2014 [o4]
Райан Бёрдж. Нонзы: Откуда они пришли, кто они, и куда они направляются. 2021, 2023 [o5]
Как поясняется в предисловии Элизабет Дрешер к её работе 2014 года:
Предмет исследования в данном эссе — это то, как на протяжении двух последних столетий в новостях прессы освещалась тема о людях, не связывающих себя ни с одной из официальных религий. Эти люди издавна известны под множеством самых разных имён, таких как «неверующие», «невоцерквлённые», «язычники», «атеисты», «агностики», «духовные, но нерелигиозные», а также — наиболее свежий термин — «нонзы». В своей общности вся эта многочисленная и неоднородная группа представляет собой особо интересное отражение эволюции религиозности и духовности в Америке.
Работа вторая, за краткий промежуток времени (2021-2023) уже дважды изданная книга Райана Бёрджа, интересна прежде всего тем, что автор её одновременно выступает в двух ипостасях. С одной стороны, Бёрдж является респектабельным учёным-политологом с докторской степенью в области социологии и должностью профессора в университете. Со стороны же другой, одновременно Бёрдж является христианским священником, пастором одной из крупных конгрегаций американской протестантской церкви.
Для Бёрджа как учёного совершенно бесспорно, что существенный рост числа нонзов в американском обществе отмечается вполне отчётливо и стабильно. В 1972 году, в ходе всеобщей переписи населения, всего 5 процентов взрослых американцев на вопрос о религиозной принадлежности ответили «никакой религии».
В 2018 году это количество выросло до 23,7 процента, что сделало нонзов столь же многочисленной долей населения, как протестанты и католики. За годы COVID-пандемии доля нонзов выросла ещё более чем на 5%. И все признаки, на основе которых социологи делают свои прогнозы, стабильно обещают, что уже в ближайшем десятилетии нонзы станут самой многочисленной из социальных групп в США по разделу «религия».
Книга Бёрджа иллюстрирует этот процесс с помощью таблиц и диаграмм из десятка разных достоверных источников, тщательно отобранных автором как учёным-социологом.
Как пастор же христианской конгрегации, одновременно Бёрдж пытается понять, каким образом можно было бы вернуть все эти миллионы людей обратно в лоно церкви.
Но в итоге, однако, приходит к пониманию не совсем этого:
Если я и узнал действительно что-то важное через написание своей книги «Нонзы», то это простую вещь: люди хотят иметь возможность осмысленно воспринимать тот мир, который их окружает. Они каждый день читают новости и замечают те вещи, что здесь происходят. Но они совсем не уверены, что понимают происходящее…
Тут же можно добавить, что происходящее вокруг, если честно, не понимает сегодня никто. Ни религиозные лидеры, ни научные светила, ни политики, ни философы.
Мир переживает столь радикальные перемены, что даже недалёкое будущее представляется мудрецам непредсказуемым.
Имеется немалая доля иронии в том, что наиболее содержательная и вдохновляющая информация о том будущем, что ожидает впереди человечество, исходит из источников, отчётливо связанных с нонзами. Точнее, с нонзами и НЛО (см., например, тексты «Другая жизнь, или Выбирайте свободу!» и «Новая космическая мифология»). [i4]
Пока что эти источники знаний принято считать в равной степени неприемлемыми как для науки, так и для религии. В конечном итоге, однако, именно эти знания станут основой для обновления и науки, и религии.
Потому что времена, они меняются…
# # #
Дополнительное чтение:
[i1] Васцилляция Хайда, научные табу и просто совпадения
[i2] Табу, догмы и ереси в науке как религии
[i3] Фундамент Хопфа, раздел Начало науки – как начало Большого Страха
[i4] Другая жизнь, или Выбирайте свободу! ; Новая космическая мифология
# #
Основные источники:
[o1] THE NONES. The full series in an immersive presentation. The Associated Press. Oct. 5, 2023
[o2] Aliens, demons or PSYOPS? Catholics study, debate UFO allegations. By Robert Duncan. Detroit Catholic, CNS, Sep 26, 2023
[o3] В. И. Арнольд. «Наука математика и искусство математиков». Лекция в МГУ им. М. В. Ломоносова, Москва, 24 июня 2008
[o4] Nones by Many Other Names: The Religiously Unaffiliated in the News, 18th to 20th Century. By Elizabeth Drescher. In Oxford Handbook Topics in Religion. December 2014
[o5] Ryan P. Burge. The Nones: Where They Came From, Who They Are, and Where They Are Going. 2021, 2023 Fortress Press, Minneapolis
#
книга новостей 